影视作品不应成为日本“洗白”的工具，即使在虚幻的电影里，真实的历史仍须被尊重。
|作者：李斯特
|编辑：二水
|编审：苏苏
不同种族、不同肤色的演员阵容，又是漫威出品，这些噱头让《永恒族》在上映前赚足了眼球。
然而，期望越多，失望越大。11月5日，《永恒族》在多国上映后，口碑彻底翻车，并引发多国观众的强烈抗议！
观众的抗议源自《永恒族》中的一段剧情。据网上流传的剧照显示，一位美国黑人科学家在看到日本广岛遭原子弹爆炸后，跪地忏悔痛哭。
《永恒族》剧照。
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对于广岛当年为何被炸，无需再用笔墨叙述。而《永恒族》中出现如此“魔幻”的剧情，自然遭到多国观众的抵制。特别是编剧在采访中透露更多信息后，舆论对《永恒族》的争议早已超过影片本身……
日裔编剧强行“洗白”
一向热衷拍摄英雄热血传奇的漫威，在《永恒族》中也延续了以往的剧情设计。剧组早在宣发时就表示，希望用一个科幻故事的外壳对人类历史和文明进行一次探讨。
据悉，片中主线情节是10位具有超能力的远古人类种族“永恒族”，到地球帮助人类抵御变异族入侵。他们隐藏身份，生活在地球，暗中用超能力来推动人类文明发展，但前提是不能实际干涉人类的行为。
10位永恒族各司其职。其中，一位黑人科学家法斯托斯负责掌管科技，他的任务是暗中推动人类科技社会的进步，人类所有的科技都是由他传授的。其他永恒族不时提醒他，科技是把双刃剑，人类可能会利用科技做坏事，可法斯托斯还是忍不住，时不时地想帮人类一把。
但当法斯托斯发现人类掌握了核技术，将其制成原子弹轰炸了广岛后，他跪在废墟前痛哭流涕，“我不应该把科技传给人类，这样的悲剧就不会发生了。”
写出这段剧情的是日裔编剧马修·弗雷波，他是一名日美混血，拥有四分之一日本血统，爷爷是出生在日本的美国移民。
马修·弗雷波（左）
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创作这段剧情的动机，与弗雷波的儿时经历有关。
弗雷波从小在美国的公立学校就读，在学习广岛原子弹爆炸事件的相关历史时，同学们会就此展开争辩。在美国，很多人认为，正是因为美军在二战末期向日本投下原子弹，导致了日本的投降，让美军的日本登陆战没有实施，从而避免了100万美军士兵的伤亡。
但弗雷波对此持不同的观点。他认为，“是否应该向广岛投原子弹”的答案处于灰色地带，没有标准答案，“投了原子弹就能拯救100万人的生命吗？这个谁也不知道。”
弗雷波还为同学“替这一恐怖举动辩护”感到难受，他希望借助《永恒族》片中的剧情，促使观众重新考虑“如何不让这一糟糕的事情重现”，要反思日本民众在广岛原子弹爆炸这一事件中所遭受的痛苦。在他看来，“这（广岛原子弹爆炸）是人类的悲剧，本来不应该发生，在原子弹爆炸下面，日本人民也是战争的受害者。”
据弗雷波透露，这段剧情在前期讨论剧本时，曾在内部引起极大争议，每一轮商讨剧本时都有人强烈要求删去这一段，负责海外发行的电影公司也担心“会引起争议”，给影片上映带来麻烦，直言“太吓人了”“这是在谈论大屠杀”。
然而，该片华裔导演赵婷竟数次力排众议，最终保留了这段情节。
作为导演，赵婷对剧本有最终选择权。可出生于北京、在中国完成中小学教育、16岁出国留学的赵婷，明知日本发动的侵华战争，却坚持留下这段剧情，并用自己的镜头拍下有争议的画面，令人大跌眼镜。
“加害者”妄图伪装“受害者”
当弗雷波的故乡——日本媒体得知其言论后，对他进行大肆报道，还有许多日本网友称自己在观影后深受感动。
与此同时，弗雷波的言论点燃了其他国家民众的怒火。
大量美国网友在社交媒体表达对这段情节的不满，同时质疑编剧，“怎么将广岛原子弹爆炸的事情扣在了黑人身上，‘永恒族’难道就不管管几个世纪前被奴役的黑人吗？”
在二战中饱受日本侵略之苦的韩国网友也非常愤懑，认为他绝口不提当年日本先发动的侵略罪行，是在为二战中的日本罪行强行“洗白”。
“这是漫威电影中最伪善的镜头，日本不是战争的受害者，而是战争的发起者，对于科幻电影夹带私货让人愤慨，竟然有人通过科幻电影为日本侵略历史洗白，也不想想为何日本广岛会遭到核武器的攻击。”
“二战里这么多惨剧，永恒族只心疼广岛，被日本法西斯戕害的任何一方都没能入它的眼。”
近些年，类似《永恒族》这种“夹带私货”的剧情，在日本影视作品中并不少见。
无论是描写遭遇美军轰炸后的孤儿命运动画片《萤火虫之墓》，还是讲述二战中一个广岛海苔工家庭生活的动画片《在这世界的角落》，亦或是近几年火爆日本影坛的《男人们的大和》《盛夏的猎户座》《吾为君亡》等影片，它们都将剧情设置在二战背景下。
《萤火虫之墓》剧照。
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片方在剧中用浓墨重彩表现战争对日本民众的伤害，而避免讨论集体之恶，忽视个人、政府在战争中的责任。影片虽是打着“反战”的旗号，实则是在“反战败”。
在日本，一些电影从业者用影视作品强化所谓“二战受害者”心理，正是迎合了其国内当下对二战的主流历史观：战前和战时——“日本神国是世界至尊，为实现解放世界的道德使命，必须发动圣战”，战后——“日本也是受害国”。
一些日本人打着所谓“告慰亡灵、抚平伤痛”的幌子，在各个战场旧址上修造“慰灵碑”、重金悬赏日军遗骨、参拜靖国神社。至于这些被告慰的亡灵，生前犯下了多少罄竹难书的罪行，日本人却避而不提。日本历史教科书对多段敏感历史的回避，也已经是老生常谈的话题。
比如，获时任首相安倍晋三站台的《永远的0》原是新右翼文人的争议小说。2013年12月，该小说经商业片老手拍成电影上映，观众逾700万人次，累计票房87.6亿日元（约合4.9亿元人民币），更成2014年当年日本票房之最。当时，这部片子被批是“右倾娱乐片”，“使人隐约担心现在的形势有回归战前的危险苗头”。
历史不能被遗忘，更不能被歪曲
有时，日本人也会不满足于自己演独角戏，拉上一些美国政客帮他们塑造“受害者”形象。
2016年，时任美国总统奥巴马接受日本首相安倍晋三的邀请，前往广岛核爆地点，为和平纪念公园核爆遇难者慰灵碑献上花圈，并发表了演讲，由此成为1945年后首位在任期内访问广岛的美国总统。
当时，奥巴马的广岛之行引起国际社会高度关注。美国人的模糊空间被一些别有用心的日本人歪曲解读，并加以利用，借机炒作所谓“二战受害者”的形象。
特别是对当时的安倍政府而言，美国总统访广岛是极大的外交成果。他们企图用这种方式让国际社会渐渐忘却日本二战中“加害者”的形象，证明日本已是和平国家。
日本右翼分子、前大阪市市长桥下彻在当时表示，“奥巴马到广岛最大的作用，是令日本无须再向中国和韩国道歉。美国表明，没有必要为过去的战争道歉。”
2016年，美国时任总统奥巴马（右）受日本首相安倍晋三邀请，访问日本广岛。
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此次，美籍日裔导演弗雷波通过让美国科学家忏悔的桥段，再次塑造日本“受害者”形象的意图昭然皆知，引发多国观众抗议。但是对于在二战中真正的受害者，日本人却装聋作哑，始终不提道歉一事。
1931年9月18日，日军悍然发动“九一八”事变，开始了蓄谋已久的侵华战争。此后，日本人在中国东北建立伪满洲国傀儡政权，开始了长达14年之久的侵略，大屠杀、大轰炸、慰安妇、人体实验、毒气战、731部队……
大半个中国被践踏在日军的铁蹄之下，930余座城市沦陷，3500多万同胞伤亡，4200万难民无家可归……
南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
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日本军国主义当年在中国犯下滔天罪行，如今却企图在影视作品中让全世界忏悔。正如编剧汪海林所说，“这位日裔编剧刻意掩盖战争的性质，抹去正义与邪恶的界限，回避前因后果抽象地反对战争，客观上，是替日本军国主义辩护。如果真是反战，扣上影片表达的内容，人类利用技术做邪恶的事情，为什么不表现731恶魔部队？”
忽略日本挑起战争的事实，不提日本在战争中令人发指的罪行，无视真正在二战中受到重创的国家和人民，妄图将“加害者”塑造成无辜的“受害者”，这种“洗白”思维和手段在真实的历史面前实在苍白无力。也就不难理解，《永恒族》的“魔幻”剧情和弗雷波的言论，为何会在多国掀起轩然大波，引发众怒。
历史不能被遗忘，更不能被歪曲。影视作品不应成为日本“洗白”的工具，即使在虚幻的电影里，真实的历史仍须被尊重。
